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{{碎数研}}{{林泊现实}}
== 简介 ==
该假说由匿名用户于一论坛上提出，具体时间不可考；其建立于[[Protected:林泊现实#世界二元说|世界二元说]]之上，假设像素塔内万物均可被若干个特征描述，且存在能定义自身特征的特征（即元-特征）。
== 理论正文 ==
=== 特征的相关解释 ===
像素塔的万物（后称“''物体''”）都以类似异想之物的形态存在，由若干个特征描述。

比如，苹果在一个人看来可以是''红色的''、''摸起来像圆的''、''其中一个砸到过牛顿的''、等等；而“其中一个砸到过牛顿”这一概念又可以被描述为，''有一个物体''+''在过去的某个时段''+''砸到过一位名为牛顿的人''，而“一位名为牛顿的人”这一特征还能再被其他特征描述。

一般来说，所有特征都可以被描述为最基本的元特征；但在元特征之上，存在''两个特征互相描述彼此''、''特征自身描述自己''之类的情况。

尽管最基本的元特征是极其抽象的，但这里可以举几个最基本的元特征组成的''基础特征''的例子：触觉、视觉、味觉等描述事物的感觉；一个、一群，一部分等描述事物数量、范围的数词；昨天、今年、以前、未来等描述时间的词语。大部分''物体''都由这一些基础特征组成。
=== 特征的传递 ===
由于一串特定的语言可以被描述为特征（当然，语言本身也可以），而一串记忆也可以被描述为特征：

假设生成值理论成立，那么[[异想之物]]的生成，也可以被描述为，对于某个概念的某种或某几种特征的生成值超过了其生成极限，因此异想之物具有某几种特征。

在此基础上，可以推断出，异想之物的来源——幻想，也是由诸多特征组成的。由流言滋生的异想之物，本身是一个或多个个体将描述异想之物的特征向外传播，当特征传播到足以产生异想之物时，异想之物便会以特征描述的形态出现。
=== 关于人脑的假设 ===
假设像素塔在林泊现实的物质基础是类似于人脑的结构，那么我们可以近似的认为，其记忆由特征组成，''物体''也是如此——倒不如说，记忆由描述''物体''的特征组成。

那么，如果代表了''林泊''的特征中的时间特征被改变，那么理论上林泊便能向前或/和向后进行时间穿越。

但该假设无法证明为何没有很多成功的时间穿越的案例，具体原因请见后文。
=== PhigrOS计划公开后的追加解释 ===
由PhigrOS计划中的诸多细节，我们可以近似认为，像素塔是由10个由基站为服务器的、互通的去中心化系统组成的。系统中，用户之间的交流以统一码形式进行，而统一码的架构近似于描述一系列的特征——可以近似的认为，一位林泊与另一位林泊交流，实则是林泊的意识由微机分析并分解为特征并统合成统一码，以用户的形式传递到基站认为需要传递到的用户，再由用户的微机将统一码分解为特征，并将特征输入其他林泊的意识。

甚至，可以认为，林泊的五感也是由特征组成的，而比如看到某物时，是向外部发送了“请求以视力得到周围环境特征”的元特征，并收到了“你面前有一个被切成块状的、装在金属制碟子里的苹果”之类的特征组。

同理，对于时间的认知也是这么传递的——但由于基站会存储主塔的环境，而环境又往往是蕴含着时间特征的，所以林泊将改变自身对时间的认知的元特征，并不能借此将整个主塔的时间都改变，而只能改变自己认为自己所在的时间；此时，如果林泊在与主塔不统一的、其他的时间里做了某事，本质是将“做了某事”附加上林泊认为自己所在的时间的特征并向基站发送，再由基站将增改传递到其他用户——但由于用户自身占的算力实在是感人，往往新的特征会被旧的特征盖过，体现为生成值不足以覆改变现在的事情，也就是近似于时间穿越失败。

即使这种“时间穿越”真的成功了，其与“写了个讲述了不是现在的事情的野史，然后将其到处传播，结果大家伙都信了”也没有本质区别，无非是“伪时间穿越”可以在有足够权限时以更高的权限传播改变的特征罢了。